最近，自然农法在微信朋友圈广为传播，圈友们很是赞同，顶礼膜拜。那么，自然农法又是啥呢？

1931年，冈田茂吉先生发表了诗歌《从一片朽叶领略自然轮回的法则》，歌颂了大自然的意质-“土地是物质，物质由土地产生又回归土地”。这种闪烁着环境科学，尤其是生态学中以生命为中心的物质循环法则的光辉思想，就是自然农法的基本点。

自冈田茂吉之后，福冈正信又提出了“自然力农法”-即无肥料、无耕起、无农药、无除草的“四无”农法，以增强地力为基本要素，目的是希望提高作物品质的高营养价值、安全性以及劳动生产性和土地生产性。通过自然的调解能力，平衡和培育土壤，以形成正常的生物循环，重新找回原有的生活史。

事实上，日本人的自然农法一说继承了中国老子、庄子和孟子的观点，在《老子》第十二章中，古代圣贤老子诠释了天、地、人与自然的关系：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”隐居深山之中，不耕不种，不刻意播种，人们采百花、百果、草木嫩芽嫩叶为食，以黄精茯苓松柏之类养身。春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。取其基本所需，知足而心富，神清而气爽，怡而尽天年，任自然生化不自私，不贪婪，不虚伪，不妄自尊大，不作作。

冈田茂吉提出的自然农法认为：依循大自然法则的农业生产方式，以维护土壤生机的土壤培育为基础，绝不使用任何化学肥料、农药和各种生长调节剂以及任何有残害土壤的添加物。

自然农法又分三品：

上品自然农法无为而无所不为

无为者是我（一切自我），无所不为者是道或说是自然。上品自然农法，没有方法与技术，任自然生化，只获取自己所需要的一部分。

中品自然农法无为而有为

中品自然农法者，接近无为，尽量减少人为的干预。中品自然农法，只用自然生成的种子，播种，但不耕地，不除草（尊循自然，以草制草或以树制草或以草为绿肥），不施肥，适地适种，不栏养禽畜，任其自然生长。

下品自然农法为而无所不为

下品自然农法，不用化肥，不用农药，不用除草剂，不用催熟剂，不用甜味剂，不用大棚，不用激素。但会用堆肥，用人畜屎尿，用酵素，用塑料薄膜，用滴灌，用生物杀虫剂，用人工修剪，拔草，耕地，抓虫，大规模栏养禽畜等等各有各的做法不可尽说。

福冈正信著作的《自然农法》认为：

1．不要插手于自然

2．无益的近代农业

现在大多数高产栽培技术，仔细核算一下就会发现其纯收益并没有增加。这主要在于高产策略主要是靠多用化肥，多用农药，乱用机械作业等等。这些手段实际上并非是积极的增产技术，而只是消极的预防减产的办法。其原因有：

（1）化肥只有在土壤趋向消亡时才有效。

（2）农药只有在作物不正常发育时才有效。

（3）农机具只有大面积急用情况下才能发挥其作用。

因此，当土壤肥沃，作物生长正常，土地狭小时，那些手段是无效的，使用那些手段反而减少收益。

3.土地一耕，地力就下降

4.土壤本来就用不着施肥

农民开垦山地种果树时，带走了全部的有机物，经反复耕整，赶走了土壤中的空气，扼杀了土壤微生物，然后种上树苗，施上肥料，使果树完全处于人为的栽培下，肥料的作用也就象久旱逢雨那样显示出良好效果，农民也感到心满意足，说肥料无用，暂时是不会有人相信的。

5.草能够使土壤肥沃

要除掉杂草，不如让杂草生长更有意义，有效地利用杂草，这是农民应走的道路。所谓不除草论，换句话说就是杂草有用论。

6.不用农药论世上无害虫

一提起作物病虫害，立即联想到如何防治。世上有无病虫害呢？为什么不搞免疫防除呢？

人为自然农法的特点

1.充分发挥土壤原有的力量，生产安全优质的产品。

2.可持续生产的生产体系，人与自然和谐共处。

3.因地制宜准备农田环境，实施轮作套种；利用绿肥、堆肥和含有各种养分的物质，以维持和增强地力；并利用间作、天敌等技术以生态学方式防除病虫杂草。

4.不使用化肥、农药、生长调节剂和饲料添加剂，不用未腐熟的农家肥。

“一方水土养育一方人”，人们的饮食习惯、生活习惯往往由当地的自然环境决定。植被的多少、种类因土壤的类型、酸碱度、有机质多少而不同，而这些又由周围的地形、地势、水、阳光、有机质多少而不同，而这些又由周围的地形、地势、水、阳光、风等气候条件所决定。万物运作遵循自然规律，若逆而行之，必然需要消耗更多能量，浪费许多不必要的能源，却不见得取得良好的效果。

尊重自然，顺应自然，回归自然，何须为之？即便开花结果，到了合适的时节便干枯化作尘土供给舞台上下一幕的生命：生败自知，何人为之？自然也。