无论是以地中海盆地为定居点发展起来的西方文明，还是从黄河流域一带逐渐发展壮大的中华文化，伴随人类文明相生的城市聚落都是人类文明发展的重要载体。美国现代哲学家路易斯·芒福德说过：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”

然而，城市发展至今，我们的生活却面临一系列的挑战：高密度的城市生活模式不免引发空间冲突、文化摩擦、资源短缺和环境污染。如果不加控制，城市的无序扩展会加剧这些问题，最终侵蚀城市的活力、影响城市生活的质量。

2010年上海世博会提出主题是“城市，让生活更美好”，然而城市在带给我们生活便利的同时，城市文明的另一些特性也愈发清晰“碎片化、感官刺激、物质性、丰富性、瞬间性和易逝性。”（汪民安《现代性》南京大学出版社）

随着城市之间交流地更加密切，一个大城市往往吸纳了其周边省份甚至于五湖四海的人来，不同于乡村人口关系是靠宗族血缘维系，大多城市人为了工作聚集，这种关系导致了“都市社会关系的特征是肤浅、淡薄和短暂”（路易·沃斯《作为一种生活方式的都市主义》）。城市相互竞争的工作关系使城市人更信奉的是学院主义或者精英主义。生活其中的城市人群就如置身于布满钢筋水泥的“荒原”，迷茫、失落以及怀念故土、渴望自然。

小城镇的也不能幸免，伴随科技的发展，如今人们需要的只是一部手机就可以富集到自己需要的越来越多的信息，与此同时伴随迅速开展的城镇化出现了越来越多千城一面、大而无物的空间，原来人们发生偶遇、发生故事的街道现在却越发单调乏味，这就需要我们发掘当地的文脉，让街道找回它的叙事属性，给生活在这里的人更多有意思的空间，给回归这里的人有根可循。

无论上述大城市人群还是伴随城镇化新兴的小城镇居民，大家都在寻求一种心灵和生活的平衡，发展旅游产业可以把人文生态和产业发展结合起来，把资源和产品对接起来，把保护和发展统一起来，将生态环境优势转化为旅游发展优势，将绿水青山变成金山银山，创造更多的绿色财富和生态福利。